[XCAR 爱卡旅行社 原创]

前言：三年的雨量不足过后，久旱的彩云之南迎来了难得的甘露，伴随着断断续续的雨，我们踏上云南这片土地，一段由歌曲《梦回香格里拉》灵感而命名的“梦之旅”，从丽江出发，驾驶江铃驭胜S350一路北上，奔赴“梦的终点”香格里拉，一条常规的旅游线路，每个走过的人都会有不同的见闻与感悟，《爱卡旅行社》系列栏目，将带您一起印象这段彩云之南的旅程。

看《印象丽江》：与天地共舞 与大自然同声

来到丽江，玉龙雪山可以说是必游之地，到达玉龙雪山脚下，必看《印象丽江》。这部大型实景演出，位于海拔3000米以上的露天剧场，以玉龙雪山为背景，由500多位非专业的少数民族演员演艺，整场演出尽显融入大量少数民族元素，与天地共舞 与大自然同声，触动每一个到场观看让你的心。

【网友晴天时观看的场景】

作为茶马古道必经之地，这里的少数民族一直将马视为生活的一部分，马鞍也就成为了男人们最重要之物，不仅是骑马时用得到，而且还能以马鞍为舞。而在这里的一些少数民族原始部落中，是绝对不能丢或是送与他人的，就连以信物向姑娘示爱时，可以送上价值连城的美玉，却不能送出伴随自己的马鞍。

与我们常见的待客之道相比，这里的少数民族同样是把酒相迎，但如台词所说的“朋友来了，喝酒！朋友走了，喝酒”那般，酒也是他们生活中的不可或缺的，少数民族血热的汉子天生能喝酒，而且还要载歌载舞的喝酒，这也是神州大地酒文化中的一个剪影。

热血的汉子一展豪迈之后，与背筐为舞的姑娘们，则展现了她们任劳任怨的一面。这里人口最多的纳西族人，依旧是“大男子主义”的社会形态，家务和劳作都是由女人来承担，男人插手这些事，将是女人的耻辱，与“男女平等”截然不同。

在大部分“大男子主义”的民族中，摩挲人则延续着女人当家作主的“母系氏族”习俗，除了常见的一夫一妻制“定居婚”，“走婚”也是这个民族的一个特色传统，男女之间相爱都没有任何束缚，并且不必居住在一起。演出当场，一位摩挲汉子对着观众喊出“他有15个女人”时，全场顿时沸腾了。

这里生生不息的少数民族，一直都坚持着对大自然的崇拜与信仰，祭拜与祈福是这里人的风俗，也是整场演出的压轴部分。奏响鼓乐、跳起舞蹈来祭拜天地，高举交叉的双手，而后放于额头两侧，祈求天地给予的护佑与福气。

登玉龙雪山：大雨相伴 雾中登顶

今年是农历龙年，当地的少数民族认为龙年是玉龙雪山的本命年，将会给到登顶的人带来好运，于是乎我们便开始了一场冒着大雨的登山之旅。

从山脚下驱车逐渐攀升，可行至海拔3356米的缆车乘坐点，空气中的含氧量越发稀少，高原反应以让耳鸣、头疼等症状出现在了我们当中，而一路走来，2.4L柴油涡轮增压发动机的驭胜S350，则具备了较强的高原适应能力，利用5挡手动变速箱，只要让转速保持在最佳区域内，动力依旧能够收放自如。

从3356米乘坐缆车直奔山顶地带，缆车扶摇而上直奔云霄。在玉龙雪山还未开发成为旅游景点之前，这里的人都是步行登山的，而如今有了缆车之后，也将上山的路进行了修复。缆车继续前行，逐渐被浓雾所淹没，试想之前没有缆车之时，当地步行登顶如果不识方向必定迷路，这不禁让我想起这里的少数民族，他们是如何征服玉龙雪山的呢？难道真如《印象丽江》中的台词所说的那样，他们是天地的儿女？

缆车的终点即进入到峰顶区域，海拔升至4506米，景区至今为止开发的“峰顶”还需步行一段，到达这个高度后，高原反应愈发强烈，这里也变成了氧气罐十分畅销之地，68元“明码标价”，并谢绝还价。

玉龙雪山常年覆盖浓雾，时常还伴随着雨或雪，而与我们相伴的却是大雨。拖着高原反应的身躯，淋着冰冷的雨，踏着湿滑的阶梯，让登顶变得困难重重，我们同行的一些人在尝试一段之后，便知难而退不再勉强自己了。

在奋力登顶的途中，我们看到了一处满地花瓣的地方，从一位懂汉语的少数民族工作人员口中得知，他今天这里刚刚见证了一幕求爱的“现场直播”，据说在灵山得到姻缘，将会换来一生的幸福，而正所谓“有龙则灵”，高耸如云的玉龙雪山则是终成眷属的宝地，对于准备求爱的男同胞们来说，在这里说出誓言是个的极佳选择。

而在与那位懂汉语的少数民族工作人员聊过之后，他的一个举动吸引了我们的注意，他翻过栏杆，将游客丢弃的氧气罐捡了回来，其目的一是回收卖钱，二是工作使然，但就笔者从他的话中理解来看，玉龙雪山将财富带给他们，他们绝对不能令雪山被玷污了，这不禁又让我想起了山下《印象丽江》的桥段，原来其中的台词并非张艺谋的艺术表现，而是少数民族同胞实实在在的内心表达。

经历了越发缺氧，越来越频繁的休息之后，我们终于登上了海拔4680米的景区“峰顶”，那种克服困难后的喜悦实在是难以言表。冷静下来仔细的思考，什么西藏、珠峰大本营等等那些梦想有生之年去一次的地方，不锻炼个一年半载，根本就不敢再想了。

“峰顶”的石碑与前几个不同，这里并没有将海拔刻在上面，而是贴了一张纸，本想询问一下原因，而此处的工作人员汉语并不是很好，只懂得与游客在买卖纪念品上讨价还价，后来由于体力透支自顾不暇，也就忘了咨询此事，如果有哪位网友了解，不妨在留言中赐教。

都说“上山容易下山难”，从“峰顶”下来才是真正理解了这句话，首先上山压榨出了身体的潜能，而登顶后的放松让疲劳瞬间占据了上风，并且湿滑的阶梯带来了更大的困难，双腿必须要绷住，膝盖一直与酸痛相伴，粗略来看，下山休息的次数不比上山的少。

从丽江到香格里拉：遇其它车辆打滑引起的事故 途径金沙江

结束了丽江的游览，直奔“梦的终点”香格里拉，驾车从丽江往香格里拉，如今只能走省道加国道的盘山公路。而在途中我们也看到了山间架起的高桥桥墩，这也许就是丽江到香格里拉的铁路线，待其通车之时，丽江到香格里拉这条旅游线路，在湿滑、浓雾的公路运输，以及多雨季节经产延误且航班较少的空中运输之后，多了一个不受天气影响的选择。

上面提到的湿滑路面以及浓雾，我们这次从丽江到香格里拉都碰到了。先是浓雾，由于雨一直不断水气较大，进入山区后一大段路程均能见度较低，谁也不知道即将行进的浓雾之中会发生什么。后是湿滑路面，途中我们正好碰到了一起因为在弯中打滑引起的事故，好在车上乘客并无大碍，而驭胜S350全路况265mm宽胎及四驱系统，给予了雨中行车强有力的支持。

接近香格里拉，途径金沙江畔，作为长江水系的一部分，金沙江湍流的江水顺势而下。也许是笔者偏爱有水的的地方，金沙江两岸的美景自觉如画一般，或许也是受到了主席经典的诗句影响，“金沙水拍云崖暖……三军过后尽开颜”。虽然一直与阴雨相伴，但能得见课本中学过的诗句表述之地，确实值得开颜。

在进入香格里拉所在的迪庆藏族自治州后，眼前取代了丽江纳西族的藏族，仅从建筑就能看出不同，这里的民房基本上都是以粗壮且笔直的木头作为骨架，辅以其它建筑材料而成。并且到处都有藏传佛教象征的白塔，供当地的藏民朝拜，据了解，有寺庙的地方必有白塔，而有白塔的地方不一定有寺庙，另外，最富余的地方，白塔内是放置镀金佛像的。

此外，我们还路过了一所藏族中学，融合了藏族与现代两种风格的校舍十分漂亮，从外看见的部分，就包含了初中楼、高中楼、图书馆三大部分，预计操场等其它区域也会有较高的水准，看来政府对于教育的投入，还是相当到位的。

在即将到达香格里拉县城的一个休息点，天空短暂的放晴了一阵，而半晴半阴的风景，也让笔者萌生了晴天再走一次这条路线的想法，遍地的黄色小花肆意的生长着，因为它属于狼毒系列，汁液含有剧毒，散养的食草动物都绕着它进食。

而就在我们欣赏遍地美丽的狼毒时，一群藏族小姑娘来到了我们身边，向我们推销野生灵芝，我们都不懂得分辨灵芝的真假，而看在小姑娘的份上，一位同行的大哥花650元买下了这颗大灵芝。

游普达措森岭公园：赏大自然鬼斧神工之作

普达措之名，借了“普渡众生”的普，以及藏传佛教圣地“布达拉宫”的达字，措即藏语中湖泊的意思，一个普度众生至湖泊彼岸的地方，如今被开发成了旅游景区，如果你是个娱乐达人一定知道，去年明星情侣谢娜和张杰的婚礼就是在这里举行的。

普达措国家森林公园，较少的人工痕迹令其很好的保留了大自然的原貌，一条3.3公里的“实木”栈道围绕景区中的属都湖，行走之上可以近距离的欣赏大自然的鬼斧神工之作。清澈的湖面树影婆娑，散养的牦牛自由的享受于草垫之上（一望无际的被称为草原，山与山之间的叫做草垫）。

完好的生态环境，培育了种类繁多动物与植物。动物我们只看到了野生的小松鼠，在良好的自然生态环境中，快速的穿梭于游客的区域，不惧怕人类并且还十分的淡定。每棵树上都有相同的共生植物，当地人叫做“树胡子”的“寄生”植物。

高耸的树木直冲云霄，“树龄”至少都要上百年了，笔直的树干恰好是前文藏族民宅骨架的上好材料，不过景区内禁止砍伐，树木一律自生自灭，倒了的树只会被挪到不影响游客的区域，然后任其腐烂融入土地，最终变为其它植物的养分，景区外，以树木为建材的藏民们，也有了“可持续发展”的意识，刚刚栽上不久的小树苗随处可见。

另外两种植物，确实让笔者长见识了。一是柳树，北方的柳树都是向下张的“垂柳”，而这里的柳树各个“桀骜不驯”。二是“酥油叶”（非学名），这种形状神似卷心菜的植物，大家谁都没注意，后来导游考我们，才知道这是一种野生的植物，是保存藏民必备品之一的酥油用的。

沿途见闻之人、物、景

行走于彩云之南的驭胜S350