作为本次活动的终点——成都市，有着无穷的美丽，但对我们来说，也是一个无比纠结的城市，美食和美女让人想要飞奔的前往，但是到了成都也意味着本次活动也将接近尾声，所以这最后的行程每位队员的心中都五味杂陈，又充满了向往。

从泸沽湖出发，离开这样美丽的小镇，沿着环湖路一路直行，驶往本次的终点四川省西昌市，沿路的格桑花绽放的灿烂无比，一道道的花海目送我们的离开。如果有机会，谁都会再来，不为走婚，不为神秘的民族风，不为湖天一色的泸沽湖，只为找寻最原始的自己。

从泸沽湖到西昌之路其实并不远，其实我们一直都在凉山彝族自治区转，只是这个盘山公路延缓了车队行进之路，不过也好，让我们更多多的再看看这美景，把它们都记在心里，把自己再融入一次。

从泸沽湖出发到西昌市的307省道并不省心，塌方等时有发生，而车队也在行驶中更为小心翼翼，毕竟行车万里安全最重要。

得益于歌诗图比轿车更高的地盘，才让这些非极限路面的通过不算什么困难。

在沿路上，我们的领队也多次提醒我们，在路遇长下坡的时候不要一直踩刹车，手动挡可以通过低档位用发动机控制车速，手自一体变速器可以切换手动模式通过抵挡行驶，而即便你对自己驾驶技巧十分自信也要控制车速并在湿滑路面减少急刹车的可能。

沿路看到多起这样的侧翻的货车的车祸，多由车速过快引起，在这样的盘山路中，驾驶技术不是唯一，快，才是杀手。

经过7个多小时的行驶，我们终于到达本次目的地——四川省西昌市，但是由于路途的时间耗费过多，加之西昌市由于周庆道路翻修的堵车，让我们失去了参观邛海的机会，甚至连吃一次正宗的西昌烧烤的机会都没有，沿途路经市区，西昌随不大但是也都沿袭着西部城市的恬静和休闲，百姓的生活都十分惬意，陌陌上聊到的姑娘下班8点多就回家睡觉了，这是什么世道！

忽如一夜秋雨来，天气又凉了几分，邛海的游览再次与我们擦肩而过，在酒店对面的居民门前竟然看到了一台3.5L的歌诗图，让我们都倍感惊喜，在这样的小城依旧有着歌诗图的粉丝，如果不是有牌照，我们还以为哪位车友趁夜色走婚去了。

从西昌出发至成都的路途就更为顺利，沿着大渡河一路的北上，全程的高速让人昏昏欲睡，中途到石棉县城用餐，突然发现，越是靠近成都的城市休闲的气息就越浓厚，这也让车队更加向往成都之行。

虽然这样够危险，但是对于应急来说，总好过没有。

在昏迷中抵达的成都收费站，而本次活动的终点也近在眼前，不知是期待还是有些失望。

14台歌诗图整齐的来到本次活动的终点，四川成都三和广汽本田专营店，而这时已经是日薄西山之时。

成都这座休闲的城市，如果你真的有钱，想要买的大部分豪车也都有地方提供，像阿斯顿马丁、兰博基尼以及劳斯莱斯的展厅就开在了一起，不信网不住你口袋中的钞票。

赶路的行程到此结束，从昆明出发历时十多天的跨界之旅到成都结束1800多公里的行驶让同行的人员对歌诗图多表现出来的稳定和可靠都赞不绝口。

此后的行程就完全成了腐败之旅，到宽窄巷子来一次聚餐庆祝下本次活动的圆满完成。

“宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。

本次活动的庆功地点也选在了宽窄巷子中一座极具特色的餐馆中进行，听说价格不便宜。

十几日的行程中，各位队员也已经都成为了很好的朋友，离别前的聚餐也充满了浓浓的兄弟情义，都在相约着再见，一次次的举杯，述说不完的话语，都在这一杯杯的酒中。

爱上成都的理由很多，而休闲就是其中之一，喝茶，打牌，聊天，都是慢下来的关键词，成都人的满足感并没有让他们裹足不前，而是更加从容的享受生活。

宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影，一个记忆深处的符号。

成都行程的第二日更多的就是参观当地的景点，道教佛教的寺庙和道观都有参与其中，这让这一群没有信仰的人们好生的无奈。

文殊院位于成都市文殊院街。占地82亩，殿堂房舍190余间。始建于南朝。明代毁于兵燹。清康熙二十年（1681年）重建，改名文殊院。

文殊院是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1706年)，官绅军民捐资重修寺庙。嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。

不过如果你有时间，文殊院边上的小吃倒是可以尝试一下，虽谈不上地道但是种类比较多，可选择的余地也很大。

青羊宫，川西第一道观，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（汉昭烈庙），西望杜甫草堂，东邻二仙庵。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。

后殿供奉的是“慈航道人”，佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一，传说中的“慈航道人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却没有出家修行之路，于是便转世为女身，修奉佛法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。

铜羊两只都是黄铜铸成。长90厘米、高60厘米，俗称青羊。其中单角铜羊是清雍正元年（1723年）大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送给青羊宫的，以负青羊宫之名的。

其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。单角铜羊其实是十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物（羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字）。另一双角铜羊是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的。

武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。

武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。

诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《三国志•先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑 由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。

传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。现在，锦里占地30000余平方米，建筑面积14000余万平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵。

在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。[1]锦里依托武侯祠，“拜武侯 泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。

歌诗图跨界之旅昆明到成都的“诗”之线已经圆满的走完了全程，在玉龙雪山呼唤，在丽江古城迷离，在泸沽湖彷徨，在成都留下，本次活动的第三条线也将在10月的时候继续启程开赴西藏，让我们在歌诗图的带领下继续领略西藏的美景，再见。